dé yú xīn yìng yú shǒu

得于心应于手

得于心应于手(dé yú xīn yìng yú shǒu):领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。

拼音dé yú xīn yìng yú shǒu
注音ㄉㄜˊ ㄩˊ ㄒ一ㄣ 一ㄥˋ ㄩˊ ㄕㄡˇ
近义词得心应手

得于心应于手的意思

得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。

出处战国·宋·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”

用法作谓语、状语;用于处事。

例子宋·欧阳修《书梅圣俞稿后》:“乐之道深矣,故工之善者,必得于心应于手而不可述之言也。”

得于心应于手的详细解释

【释义】

得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应。《战国·宋·庄周《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”》

得于心应于手成语接龙

“手”字开头的成语接龙(顺接)

“得”字结尾的成语接龙(逆接)

得于心应于手字义分解

得
得 读音(dé),双人旁(彳)部,共11画
  1. 得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。——《
  2. 〈古〉同'德'所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》)
  3. 〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》)
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于
于 读音(yú),二部部,共3画
  1. 于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
  2. 引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有 利。严~律己。
  3. 用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。
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心
心 读音(xīn),心字底(心)部,共4画
  1. 心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏
  2. 气量,胸襟。
  3. 志向,抱负。 ⒐
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应
应 读音(yīng),广部部,共7画
  1. 应 应当,应该 应,当也。——《说文》 应,当也。——《尔雅》 文王既勤止,我应受之。——《诗·周颂·赉》 故国神游,多情应笑我。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 应是良晨好景虚设
  2. 使用~用科技成果。~用新科技。
  3. 实用的~用题。 ⒍
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于
于 读音(yú),二部部,共3画
  1. 于〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传于,往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
  2. 引出动作的处所、时间和对象,义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生~北京。光荣归~人民。~此向前。己所不欲,勿施~人。请教~人。~民有益。~国有 利。严~律己。
  3. 用在形容词后〈表〉比较,义同"过"大~。重~。高~。人浮~事。
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手
手 读音(shǒu),手部部,共4画
  1. 手 (象形。小篆字形,象伸出五指形。本义人体上肢的总称,一般指腕以下的部分) 同本义 手,拳也。——《说文》。段注今人舒之为手,卷之为拳。其实一也。故以手与拳二篆互训。” 艮为手。
  2. 文学、艺术作品等表现的技巧。
  3. 待人处世的不正当方法,也称"手腕"。 ⒒
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得于心应于手成语组词

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