论三字组词
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论三字组词
动机论在道德评价中主张根据人的主观愿望来确定行为的道德意义的理论。与效果论”相对。认为人的行为善恶取决于动机是否善良，而与行为所产生的效多元论duō yuán lùn一种唯心主义的哲学观点，认为世界是由多种独立的、不互相依存的实体构成的（跟‘一元论 ’相对）。方法论fāng fǎ lùn①关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。②在某一门具体学科上所采用的研究方式 、方法的综合。电子论用物质是由带电粒子构成的假设来解释各种物理现象的理论。经典电子论是1895年由洛伦兹提出的，它把电磁波与物质相互作用归结为电磁波与反映论fǎn yìng lùn唯物主义的认识论。辩证唯物主义的反映论认为人的感性、理性的全部认识过程都是客观世界在人脑中的反映。并认为社会实践是认识的基础和检验符号论一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映，而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象地论宗1.佛教流派之一。从所奉《十地论》得名。《十地论》是《十地经》的释论。本宗所习为世亲之释论。南北朝时此宗颇盛，到中唐华严宗兴，此宗集合论jí hé lùn简称集论”。研究集合的性质及其运算的一门数学分支。纯粹数学的各个分支几乎都建立在满足各种不同条件的集合之上，许多涉及数学基础的根本被论人bèi lùn rén1.指欣讼时的被告。函数论实函数论和复变函数论的总称。实函数论是研究函数的连续性、可微性和可积性的理论；复变函数论是研究复变数的解析函数性质的理论。刀(fd可知论kě zhī lùn主张世界是可以认识的哲学学说（跟‘不可知论 ’相对）。封建论散文篇名。唐代柳宗元作。封建”指奴隶社会分封国土、建立诸侯国的分封制度。作者分析了这种制度的产生原因、形成过程及其弊病，论述了它终定命论1.即宿命论。概率论gài lǜ lùn从数量的角度研究大量随机现象的统计规律的一门数学分科。起源于17世纪，由于测量误差、航海风险、赌博等研究需要而产生。20世纪30年乐毅论yuè yì lùn1.著名的小楷法帖。三国魏夏侯玄文，晋王羲之书。唐褚遂良称其"笔势精妙，备尽楷则"，被评为王羲之正书第一。真迹已佚，后世摹本甚多。量子论liàng zǐ lùn描述微观粒子所遵循的物理规律的理论。20世纪初由普朗克创立。认为物体辐射的能量不是连续的，而是一份份的，能量的最小单位叫能量子，简目的论认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是天”有目的地安排的。神学没理论méi lǐ lùn1.犹言没有注意。论不定1.说不定﹐可能。论道官1.指备顾问之官。论理学lùn lǐ xué1.逻辑学的旧称。论事文1.议论文。论说文lùn shuō wén1.议论说明一类文章的总称。论天表1.劝进表。劝进表多言天命所归﹐应该承天命即帝位。矛盾论毛泽东作于1937年8月。编入《毛泽东选集》第1卷。总结了教条主义和经验主义桅革命的教训，提出并论述了两种宇宙观、矛盾的普遍性、矛实践论毛泽东作于1937年7月。编入《毛泽东选集》第一卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真两点论liǎng diǎn lùn指辩证法的全面观点，即全面地看问题，分清主次，不但看到事物的正面，也要看到它的反面；不但看到事物的现状，也要看到矛盾的双方经过斗争齐物论qí wù lùn1.酒名。排队论运筹学的一个分支。研究要求获得某种服务的对象所产生的随机性拥挤(排队)现象。如电话交换台用户的呼叫就是一种排队现象。主要研究用户的伤寒论shāng hán lùn现存中医学中最早系统论述外感疾病的著作。共十卷。东汉张仲景撰于3世纪初。创立六经辨证和治疗原则、方剂的配伍等，在诊断方面贯串运用了摄论宗1.佛教早期学派之一。以传习弘扬《摄大乘论》为旨立宗﹐后世也称摄论师。盛行于陈隋之际﹐至唐玄奘学派兴起﹐逐渐衰微绝传。四论宗1.佛教宗派名。指崇奉"四论"的一派。参见"四论"﹑"三论宗"。三论宗sān lùn zōng1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名◇秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为先验论唯心主义认识论。同反映论对立。坚持从意识到物质的认识路线，认为人的知识、才能是先于客观事物以及社会实践、感觉和经验的，是天赋的、头仞识论1.即认识论。关于人类认识的来源﹑发展过程，以及认识与实践的关系的学说。仞，"认"的古字。天演论tiān yǎn lùn书名。严复译述自英国赫胥黎所著《进化论与伦理学》一书。分上下卷。附有按语并作序，表达他自己的见解。1895年译成。对当时的维新变法外因论主张外因是事物变化的根本原因的形而上学理论。在自然观上，常把自然界运动变化的始因归为精神、上帝等超自然力量。在社会观上，常把社会发相对论xiāng duì lùn现代物理学的理论基础之一。关于物质运动与时间空间关系的理论。是20世纪初由爱因斯坦等在总结实验事实的基础上建立和发展起来的。分狭义天才论认为是生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上，认为人的知识、才能是先天就有的；在历史观上，认为历史是由少数英雄创造的。唯理论wéi lǐ lùn一译理性主义”。一种认识论的学说。同经验论”相对。只承认理性认识的可靠性。由于在认识对象上的看法不同，因而形成唯物主义的唯理论和唯唯我论wéi wǒ lùn只承认自己个人存在的哲学理论。认为只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在，外部世界只能存在于自我的感觉中，是个人感知的结果或唯物论wéi wù lùn1.即唯物主义。唯心论wéi xīn lùn1.即唯心主义。系统论研究系统的一般模式、结构、性质和规律的理论。狭义指一般系统论；广义包括一般系统论、控制论、自动化理论、信息论、集合论、图论、网络理宿命论sù mìng lùn认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现无神论wú shén lùn与有神论”相对。否定一切宗教信仰和鬼神存在的学说。反对在物质世界之外存在着神并由它主宰世界万物和人类命运的观点。其理论基础是唯物主天命论主张天”即上帝的旨意和命令主宰人世一切的唯心主义哲学理论。信息论xìn xī lùn1.研究信息的计量以及信息的发送﹑传递﹑变换﹑储存和接收的科学。参见"信息"。性善论中国古代的一种人性论。与性恶论”相对。由孟子首先提出。认为人性本来就是善的，人的仁义礼智等品德是天生固有的，封建伦理道德是天赋给人一元论yī yuán lùn与二元论”、多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论议论文yì lùn wén1.以剖析﹑论证事物的本质和规律﹐提高读者理性认识为主要特征的一种文体。一点论yì diǎn lùn毛泽东对形而上学片面性的通俗说法。体现了形而上学只看到事物的一面，看不到事物另一面的僵化特征。因明论1.见"因明"。战争论普鲁士军事理论家克劳塞维茨著。1833年出版。全书共八篇，以辩证的方法论述了战争性质、战争理论、战略、战斗、军队、防御、进攻和战争中百论1.指古印度龙树所著的《中论》与提婆所著的《百论》。两书为大乘空宗(即中观学派)的经典，因借以指该宗的学说。资本论zī běn lùn马克思毕生研究的成果和最主要著作。从对商品的分析开始，通过大量历史资料和事实，阐明劳动价值理论和剩余价值学说，揭露资本主义剥削的本张侯论1.《论语》第一次的改订本。共二十篇。西汉末安昌侯张禹根据《鲁论》(鲁人所传《论语》)并吸收《齐论》(齐人所传《论语》)编定，故名重点论关于主要矛盾和矛盾的主要方面的理论。认为在事物的多种矛盾中，必有一对是主要矛盾；在一对矛盾的对立双方中，必有一方是矛盾的主要方面，博弈论bó yì lùn1.即“对策论”。对策论duì cè lùn1.又称“博弈论”、“竞赛论”。运筹学的一个分支。用数学方法研究带有竞赛或斗争性质的现象。主要研究决策者是否存在制胜对方的最优策略