识结尾组词
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识结尾组词
高见远识gāo jiàn yuǎn shì1.谓见识高远。辨识biàn shì辨认；识别～足迹 ㄧ烟雨蒙蒙，远处景物～不清。寡识1.见识浅陋。附识fù zhì附在文章、书刊上的有关记述再版～。感性认识gǎn xìng rèn shi通过感觉器官对客观事物的片面的、现象的和外部联系的认识。感觉、知觉、表象等是感性认识的形式。感性认识是认识过程中的低级阶段。要认识感性知识gǎn xìng zhī shì1.由感性认识所获得的知识，与理性知识相对，是知识发展的初级阶段。参见"感性"﹑"感性认识"。共识gòng shì共同的认识经过多次讨论，双方消除了公歧，达成～ㄧ对国家前途的～使他们成为挚友。封识封好的标记出珠授之，封识宛然。八合识1.蒙古语中的突厥语借词﹐义为师父﹐源于古汉语"博士"。常见于元代典籍。八识bā shì1.佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即反眼不相识1.犹言翻脸不认人。恶识è shì1.冒犯;得罪。恶知识1.佛教语。指昧于佛法，导人入邪的人。短见薄识duǎn jiàn bó shì1.见识浅短。察识1.明察识别。东不识1.亦作"东不訾"。 2.传说为舜友之一。符识1.犹符记。辩识1.通晓。凡识1.平常人的见识。亦指见识平常的人。粗识1.略知。阿赖耶识1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavij?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自阿黎耶识1.见"阿赖耶识"。阿罗耶识1.即阿赖耶识。环境意识反映人与环境关系的意识要素和观念形态的总和。全社会每个成员都应自觉意识到人类活动对环境造成的有益或有害的影响。当代环境意识特别强调集体意识集体成员对集体的目标、信念、价值与规范等的认识。表现为集体成员按集体的行为标准要求自己，个人利益服从集体利益，对集体具有责任感和信旧识jiù shí1.老相识;旧知。旧相识jiù xiāng shì1.老熟人;旧相知。款识kuǎn zhì①钟、鼎等器物上所刻的文字。②书信、书画上面的落款。洞识1.通晓;透彻了解。标识biāo zhì同‘标志’。嘿识1.默默地记住。含识1.佛教语。谓有意识﹑有感情的生物，即众生。谨识1.郑重记叙。 2.谓牢记于心。 3.郑重封识。觉识1.由一切感觉形成的知觉及思维活动。亦泛指知觉和意识。测识1.推测知悉。被识1.缀在被子边缘的丝条。古人用作识别被子上下头的标记，故称。哀识1.爱重赏识。公共关系意识简称公关意识”。能自觉认识公共关系对组织的生存、发展具有相当作用的思想观念。其内容主要包括意识到维护组织形象和信誉的重要性，重视信鄙识1.谦称自己的见识。交识1.结识。谫识1.亦作"謭识"。 2.识见浅陋。镌识1.刻写的标记。俊识1.卓越的见识。絶识1.卓越的见识。理识lǐ shì1.为政之见识﹑见解。 2.犹理睬。肤见謭识1.浅陋的见识。聪识1.谓聪明而记忆力强。定识1.明确的见识;主见。胆识dǎn shì胆量和见识胆识卓绝。魂识1.心灵;魂灵。表识biǎo zhì1.亦作"表帜"。 2.标记;标帜。宏识1.广博的学识;高明的见解。 2.指学识广博﹑见解高明的人。耳识1.佛教语。"六识"之一。指耳根对声境所发生的识别作用。 2.犹赏识。徽识1.古代朝廷或军中用以识别的标志﹐形似小旌旗。 2.泛指标志。巨识1.博学;卓识。考识1.查考识别。朗识1.明敏的识见。老相识lǎo xiāng shì1.相识已久的人。练识1.熟知。贵识1.远见卓识。