于在中间组词
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于在中间组词
耿耿于怀gěng gěng yú huái1.见"耿耿于怀"。耿耿于心gěng gěng yú xīn1.同"耿耿于怀"。出于意表1.谓出乎人的意料之外。出于意外1.见"出于意表"。罢于奔命pí yú bēn mìng1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽◇以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。假力于人jiǎ lì yú rén1.凭借他人的力量。极于台1.台名。故址在今陕西省临潼县东南骊山上。敷于散1.魏晋时期中药名。相传用柏子仁﹑麻仁﹑细辛﹑干姜﹑附子等调和而成。胆大于身1.犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书．李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语"臣观其胆﹐乃大于身﹐鼻息所冲﹐上拂云汉。"毕其功于一役bì qí gōng yú yī yì1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。急于求成jí yú qiú chéng1.急欲达到目的。拒人于千里之外jù rén yú qiān lǐ zhī wài1.在千里之外就把人挡住。形容对人态度傲慢。语出《孟子．告子下》"距人于千里之外。"距，通"拒"。毁于一旦huǐ yú yī dàn1.谓来之不易的东西一下子被毁掉。胫大于股1.犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。鸣于乔木1.《诗．小雅．伐木》"伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。"后以"鸣于乔木"比喻仕进达于高位。情见于色1.真情从脸色中表现出来。人浮于事rén fú yú shì1.语本《礼记．坊记》"故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。"郑玄注"食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。"原谓人的事实胜于雄辩shì shí shèng yú xióng biàn1.事实比强辩更有说服力。攎不于伦1.见"攎非其伦"。疲于供命1.犹言疲于奔命。怒形于色nù xíng yú sè1.心中的忿怒表现在脸上。青于蓝1.见"青出于蓝"。求马于唐市1.见"求马于唐肆"。求马于唐肆1.谓到空无所有的市集去买马。比喻求非其所，必无所获。青出于蓝qīng chū yú lán语出《荀子·劝学》青，取之于蓝而青于蓝。”蓝，蓝草，可作青色染料。由蓝草染出的青色更胜于蓝的本色◇以青出于蓝”比喻学生胜于先生。青出于蓝而胜于蓝qīng chū yú lán ér shèng yú lán1.同"青出于蓝"。青过于蓝qīng guò yú lán1.同"青出于蓝"。食方于前1.同"食前方丈"。食方丈于前1.同"食前方丈"。迫于眉睫pò yú méi jié1.比喻事情临近眼前，十分急迫。慎终于始1.谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。退藏于密tuì cáng yú mì1.后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。无敌于天下1.举世没有对手。无动于中wú dòng yú zhōng1.指意念专一，不因外界影响而动心◇亦指内心毫无触动，对事情毫不在意。无动于衷wú dòng yú zhōng内心没有丝毫触动，一点也不动心对别人的痛苦决不能无动于衷。栖鸟于泉1.亦作"栖鸟于泉"。 2.使鸟停息于泉中。比喻不能实现的事。弃甲于思1.《左传·宣公二年》"宋城，华元为植，巡功。城者讴曰'睅其目，皤其腹，弃甲而复，于思于思，弃甲复来。'"杜预注"于思，多鬓之貌。喜见于色1.同"喜形于色"。轻于鸿毛qīng yú hóng máo1.比大雁的毛还轻。比喻非常轻微或毫无价值。石于菟1.石老虎。授柄于人1.犹言授人以柄。示贬于褒1.犹言寓批评于表扬。痛于骨髓1.犹痛入骨髓。吐珠于泽，谁能不含1.谓明珠出于水泽，则人皆取而含之。比喻君权旁落，则人皆谋夺之。问道于盲wèn dào yú máng语出韩愈《答陈生书》足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”向瞎子问路，比喻求教于无知的人。无济于事wú jì yú shì1.见"无济于事"。喜形于色xǐ xíng yú sè1.内心的喜悦流露在脸上。危于累卵wéi yú lěi luǎn1.比垒起的蛋还危险。喻极其危险。新发于硎1.谓刀刚从磨刀石上磨好。形容刀刃锋利。硎﹐磨刀石。语出《庄子．养生主》"今臣之刀十九年矣﹐所解数千牛矣﹐而刀刃若新发于硎。" 2燕燕于归1.谓女子出嫁。语本《诗．邶风．燕燕》"燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。"燕于飞1.《诗．邶风．燕燕》"燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。"诗中咏送别，以"燕燕于飞"起兴◇因以"燕于飞"为送别之典。业精于勤yè jīng yú qín1.谓学业的精进在于勤奋。伊于胡底yī yú hú dǐ1.亦作"伊于胡底"。 2.谓不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。学老于年1.《宋史·文苑传七·熊克》"克幼而翘秀，既长，好学善属文，郡博士胡宪器之，曰'子学老于年，他日当以文章显。'"后常用以指青年人的有生于无1.我国古代哲学思想。老子认为"有"为看得见的具体事物，"无"即是看不见的"道"，为万物的本源。"有"由"无"产生。鲜于枢(1256-1301)元代书法家、诗人。字伯机，号困学山民、寄直老人等，大都(今北京)人，一作渔阳(今天津蓟县)人。官太常寺典簿。工诗。擅书，楷、行、草义形于色yì xíng yú sè1.正义之色现于颜面。寓兵于农yù bīng yú nóng1.谓给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。同归于尽tóng guī yú jìn1.一同毁灭或死亡。托于空言1.见"托之空言"。